43、阿弥陀佛_[快穿]男神他又出家了!
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43、阿弥陀佛

  泉余寺是修真界佛教第一圣地。泉余寺的僧人,是出了名的超然物外、大慈大悲。

  百年前,泉余寺现任主持了空大师收下一位弟子,取佛号戒嗔。

  戒嗔唇边总挂着温和慈悲的笑,脾气好到从未有人见他发过脾气。他根骨平平,悟性却是骇人。入修行一道不过短短百年,无论佛法还是修为,便都已赶超自己的师父。

  修真界称他为——佛子。

  就是因为戒嗔名气太大,是以当传出“佛子戒嗔在旧阴阳秘境误入幻境,因心性不足而心魔横生经脉尽毁沦为废人”的消息时,才显得格外震撼。

  修真界举界哗然。

  魔道妖女把玩着自己柔顺的发丝,沉墨发梢似有暗紫流光,扫过嫣红唇瓣更显妩媚惑人。

  她哀哀怨怨地叹口气,糜艳眉眼流泻三分轻愁:“这小冤家。怎么就废了呢?可当真叫奴家心疼……”

  同门师姊妹笑着凑上去搂住妖女杨柳似的柔软腰肢:“少来!”她吃吃发笑,“你是心疼人家未泄的元阳呢!”想起僧人温润无双的容貌,她也不无遗憾地叹息,“据说是真佛转世的佛子啊……”面上浮现出一丝恼恨,“怎么竟如此不济!”

  道门弟子幸灾乐祸:“让他们吹?那群秃驴!还佛子……嘿嘿嘿。”

  他师父把手里棋子往棋瓮里一扔,“呵呵”一声糊了他一脸:“关你何事?”

  弟子激动:“您是不知道佛门前些年那个猖狂劲儿……”

  他师父“哦”一声:“关我何事?”

  再瞥一眼弟子,“上次教你的术法学会了吗?”

  弟子:“……”

  师父一颗棋子砸到弟子头上:“还不滚去学?”

  这次的原主名叫戒嗔。

  戒嗔自小拜入佛门,被佛门圣地泉余寺主持收为亲传弟子。因着绝佳的心性悟性而被称作佛子,在修真界风头无二。

  某次外出历练时,戒嗔一时不慎,不知遭受了哪个小人暗算,被毁了经脉根骨沦为废人,回到泉余寺度过余生。

  原主的的确确是个六根清净、四大皆空之人。修真界人人敬仰风光无限之时他不见志得意满,跌落泥淖被嘲废物之时也不见他沮丧。

  事实上,在太初所接收到的戒嗔的记忆之中,所有的事情都只是浅浅淡淡一抹痕迹,仿佛笼了一层薄薄的轻纱一般迷蒙,唯有他日夜研读的佛经字字句句清晰无比。

  而戒嗔的心愿是,修真界百万年无人飞升,他希望探明症结所在,解决问题。

  ——和他自己没有分毫关系,对他修为尽毁后所遭受的讥讽嘲辱更是只字未提。

  这是个值得欣赏之人。

  然而无论戒嗔多么值得欣赏,也无法阻止太初渐渐黑沉的脸色。

  面无表情地看着镜面中那个眉清目秀,唇角天然携笑的……光头。太初第一次真真切切生出了管他什么心愿直接甩手走人的想法来。

  阖了会眼,总算强迫自己冷静下来,太初敏锐地发现了不对。

  戒嗔根骨平平……

  还真是半点不假的根骨平平。

  一身天生道骨,生来合该修道的资质,却偏要修佛,可不是根骨平平?

  ——暴殄天物!

  太初眉目冷冽,拂袖而去。

  什么叫天生道骨?今天入门明天筑基是小意思,只要没心性悟性差到无可救药或是蠢笨如猪,至少一个大乘期没得跑。在当今修真界,开宗立派都已足够。

  只是修真界太久不曾出现天生道骨的修士,佛门对道家那边不甚了解,道门也不会闲的没事去探查佛门佛子的根骨,是以包括戒嗔自己在内,竟没人知道戒嗔一身天生道骨。

  ——也未必没人发现。

  太初探查着体内伤势,倏而寒凉一笑。

  难怪后来凭什么样的灵丹妙药都治不好戒嗔的伤。傻小子哪里是被人毁了经脉丹田?这般伤势,分明是被人将根骨生生挖了去。

  戒嗔沦为废人后自然不能再像从前那样辟谷。他师父了空安排了两个刚刚入寺,因为资质问题未被人收为弟子的和尚圆明、圆灭专门负责他膳食,一日三餐的做好送来。

  圆明这日一如既往地在午膳时分提了餐盒前往戒嗔的小禅院,却诧异地发现小禅院竟是开着门的。

  说来戒嗔修为尽毁已有一年,圆明和圆灭轮换着送饭也有大半年,除了第一次去时,其实并未和他们那位曾经名震修真界的师叔祖说过几回话。

  原因无他,不过是因为戒嗔沉迷佛经,回回接了饭盒温温和和道个谢,转身就进了屋子继续研究佛理。

  送了这么久的饭,圆明还是第一次见着戒嗔自己打开院门。

  圆灭曾经为此和圆明私下抱怨,说是:“咱们这位师叔祖,成了废人还添上这许多毛病。”

  彼时圆明不赞同地皱皱眉:“师叔祖是长辈,你怎可如此编排?”

  圆灭就不屑嗤笑:“难道不是这个理?大门不出二门不迈,他怎不逆转阴阳去那凡人界给人当小媳妇得了?”

  圆明不愿与圆灭争执,不再说话。转头就把事情上报戒律堂,圆灭因此被罚十灵鞭,在床上半瘫了小半个月,和圆明本就泛泛的交情由此彻底断掉。

  所以此时看见院门来着,圆明的诧异自然可想而知。

  他心中好奇发生了何事,脚下步子不停。转进院门,便是动作一顿,神色陷入怔忡。

  男子站在院内石桌旁,只着了一身雪白中衣。身姿挺拔修长,素日温和的眉眼却冷肃一片。

  门口传来动静,他侧眸扫过。平平淡淡一眼,却仿佛裹挟天威地慑而来。圆明只觉脑中“嗡”的一声,意识瞬间一片混沌。

  将圆明从难以自拔的畏敬中唤醒的是男子温和的声音。

  “有劳。”

  圆明恍然回神,定睛再看,师叔祖神色温淡一如往昔,唇角眼尾都是柔和悲悯,何来什么沉冷慑人的气场?

  他心底余惊未褪,却也只当是自己一时眼花,将餐盒放上石桌,恭恭敬敬合十弯腰:“师叔祖客气了,是侄孙当做的。”

  说话间,圆明想到戒嗔身上的雪白中衣。

  泉余寺不兴穿法袍,服饰均是普通僧袍,自然也就会损坏。师叔祖从受伤归寺便不曾再去领过僧袍,如今想是从前的僧袍都已破旧不堪不能再穿——也难怪一向闷在屋里的师叔祖竟舍得出房门了。

  收回思绪,圆明继续眉眼低垂问道:“师叔祖可是僧袍有所损坏?是侄孙疏忽,还请师叔祖宽宥。您先请用膳,侄孙稍后便……”

  正说着,圆明眼角余光见到院角古树上,一条翠蛇借着繁茂枝叶的掩映,吐着艳色的蛇信,悄无声息滑向枝头的雀儿。

  圆明心头一凛,指尖一道佛光射出,瞬息即至。眼见佛光要将蛇挡开,他刚松口气,却看一道褐影闪过,将佛光击散。

  雀儿被褐影落地的声音惊动,展翅欲飞,却被身后窥伺已久的翠蛇倏而腾跃咬中。

  圆明回过头,正见师叔祖不紧不慢落下手。

  那褐影却正是太初从石桌上拾的一根枯枝。

  圆明一面心惊师叔祖即使修为尽废也仍能以凡物击散自己佛光,一面又不解太初方才作为,脸上便带了些疑惑出来:“师叔祖?”

  太初一笑,温温和和问他:“你为何出手?”

  圆明又双手合十行礼:“出家人需慈悲为怀。”

  再看看圆明神色情态,太初便知,他方才出手只是因“出家人需慈悲为怀”,要说他自己有多想救那雀儿,却是未必。

  ——这般性子,倒适合做个道士。

  收敛思绪,太初温声问圆明:“慈悲,是要对何慈悲?”

  圆明不假思索:“自然对苍生慈悲。”

  太初便一笑:“你救了那只雀,对雀自然慈悲。但夺去了翠蛇的午膳,可是慈悲?若是那蛇因此而死,又可是慈悲?”

  圆明顿住,想了良久,若有所思地低声道:“是侄孙思虑不周……”

  太初又问:“若是翠蛇未死,反捕食了别的动物,这对那被捕食的动物可是慈悲?”

  圆明微微皱起眉,神色有些恍惚起来:“……那应当如何做?”

  太初看圆明站在顿悟边缘欲悟不悟,索性出言推他一把:“天道轮回,自有其法。顺应天意,道……”一不留神险说漏嘴,太初轻咳一声,面色不变,“佛法自然。”

  “顺应……天意?”喃喃重复一遍,圆明眼睛闭上,终于陷入顿悟。

  太初看着院中周身灵气汹涌的青年和尚,心底微微点头——的确是个适合修道的。

  怎么这世界,适合修道的,全做了和尚?

  太初眉头不易察觉地一皱,又很快舒展,换以戒嗔平日里清淡温和的笑。

  也不打紧。

  圆明睁开眼时天色已暗了下来,太初仍是一身中衣,正坐在院内的石凳上。

  圆明为师叔祖深厚的佛法造诣佩服不已,又感谢他先前指点,千言万语最后化作深深一拜:“多谢师叔祖点拨。”

  太初浅浅颔首:“你悟性颇佳。”他眉眼含笑看向圆明,“可要与我学修……”一个“道”字在唇边转过,太初笑意不变地继续,“修佛?”

  圆明一怔,反应过来后,喜悦几乎冲得他站立不稳。好容易控制住自己不失态,当即跪下。一声闷响,实诚得让人听着就膝盖泛酸:“圆明拜见师父!”

  太初却并没应下:“现在叫师父,早了些。”等他叛出佛门修道去时,再决定叫不叫“师父”也不迟,“去罢,僧袍不必拿了,我处尚有许多。明日做完早课来。”

  不就是件僧袍?穿便穿,有甚可在意。

  太初转身进屋,唇边温和笑意隐约冰凉——当个把小和尚都拐去道门的和尚,也无甚不好。

  作者有话要说:男神【微笑】:当和尚?

  本章又名:送错骨灰的可怕下场

  张嘴吃安利~

  我媳妇的文:《[综]今天的审神者也很任性呢》

  文案:

  天照大御?一口吞

  天人?一口吞

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  这个世界没有审神者不能一口吞的,如果有,就两口

  审神者一边搅拌着锅里的鹤丸国永一边这样说

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